轉(zhuǎn)眼就到夏至了，都說夏至三庚入頭伏，你知道夏至過后除了要數(shù)三伏外，還要數(shù)夏九九嗎？

按天文學上規(guī)定，夏至為北半球夏季的開始。

夏至過后，北半球白晝開始逐漸變短，對于北回歸線及其以北的地區(qū)，正午太陽高度也開始逐日降低，但由于地面此前積累了大量太陽輻射到地面的熱量，夏至之后，這個熱量仍比向空中散發(fā)的多，因此夏至之后的一段時間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高，古人便有了夏至不過不熱的說法。

也正是如此，才有了夏九九的說法。

據(jù)稱夏九九早在唐宋時期就已經(jīng)有了。夏九九和冬九九一樣，也流傳了很多個版本。最廣為人知的版本是南宋時期陸泳在《吳下田家志》中記載的夏至九九歌。

歌謠寫道：夏至入頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗；三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘涼進廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被；九九八十一，開柜拿棉衣。

為什么古人要在這個時候數(shù)九呢？它其實是古代勞動人民摸索出的天氣規(guī)律。古代沒有空調(diào)和電風扇，只能數(shù)著數(shù)字過日子。數(shù)九就有盼著夏天早些過去，秋天早點到來的意思。

那為什么大家只知道冬九九，而少有人知道夏九九呢？氣象先生宋英杰認為可能是勞動人民冬閑夏忙，夏天實在無暇仔細數(shù)時間。加上嚴冬之苦比酷暑更難熬，而且冬九九描述的是生機的醞釀過程，那份隆冬之中盼望生機的守候，更加唯美。

夏九九歌雖然沒有廣泛流傳，但其實它比冬九九適用范圍更廣。除了青藏高原、西北部分地區(qū)等地區(qū)不適用外，在我國大部分地區(qū)都適用。這是因為我國南北溫差夏季小，冬季大。

問題來了，冬天數(shù)九，夏天還數(shù)九，為什么是數(shù)九，而不數(shù)二、三、四、五、六、七、八呢？在中國人的觀念中九被認為是一個吉利的數(shù)字，又和久諧音，很容易被廣大勞動人民接受。久而久之就逐漸形成傳統(tǒng)文化中獨特的九文化。而在哲學中，九為至陽之數(shù)，也稱老陽，九又是至大之數(shù)，累至九次已到了頭，炎炎夏日數(shù)著數(shù)字，意味著酷熱的日子到頭了。數(shù)九具有相當?shù)目茖W性，至今都有參考價值，所以盛行不衰。